Los cuentos ayudan a dormir a los niños
y a que despierten los mayores

Nuestro mundo interno se abre a los significados de los cuentos.
A las Sincronicidades que existen entre el cuento 
y a nuestras propias metáforas internas  

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ÍNDICE DE LA PÁGINA

1- Introducción: Los Ritos de Paso
2- Elementos Psicológicos de los personajes de los cuentos
3- Érase una vez los cuentos 
          ∗ La Bella Durmiente: La Debilidad como belleza erótica
          ∗ El Flautista de Hamelín:  La pérdida de fantasía
          ∗ La Caperucita Roja: Sucesión de generaciones
          ∗ El Patito Feo: Lo social como creación del yo
          ∗ Cenicienta: Disfrázate para gustar
          ∗ Los Tres Cerditos: Principio de realidad
          ∗ Blancanieves: Narcisismo del progenitor
          ∗ Dumbo: Quiérete como eres
          ∗ La Biblia:  Hazte cargo de tu vida
4- Imágenes para reflexionar 
          ∗ El árbol reflejo y misión de tu vida
          ∗ Expresión de las emociones en el cuerpo
          ∗ Psicología de la Ansiedad y de la Autoestima

-1-

INTRODUCCIÓN
LOS RITOS DE PASO

Se da la circunstancia, que tanto en cómo describimos 
la historia de nuestras vidas, de cómo narramos nuestra
propia existencia; en las secuencias de las películas de cine
en los estados depresivos, en los Ritos de Paso 
en los Cuentos de Hadas, etc, etc..
Todos ellos se presentan con la misma secuencia narrativa

» PRIMER PASO      ⇒INTRODUCCIÓN
» SEGUNDO PASO  ⇒ NUDO
» TERCER PASO       ⇒ DESENLACE

SE DESCRIBEN A CONTINUACIÓN
APLICÁNDOLOS A LOS RITOS DE PASO
CUENTOS, DEPRESION

PRIMER PASO: SEGREGACIÓN

⇒ EL PRIMER PASO EN LOS RITOS DE PASO
Las etapas de desarrollo hoy se contemplan como un proceso
en la que tiene   cabida  la adolescencia.  En la antigüedad esa
etapa adolescente no existía.  Se pasaba directamente de niño
y niña a adulto.  Una simple  ceremonia ritual,   la segregación
y la prueba final,   servía para  marcar  el límite de la infancia
a la edad adulta, tras el cual  ya podía integrarse de nuevo al
grupo como personas ya adultas a pesar de que tenían  entre
8 y 10 años

⇒ PRIMER PASO EN LOS CUENTOS DE HADAS
Se parte de un conflicto: Los padres abandonan a los niños
en el bosque. La niña que huye de la madrastra…. Etc. Han
de pasar muchas pruebas hasta que pueden volver con los
conflictos resueltos

⇒ PRIMER PASO EN LAS DEPRESIONES
¿Qué hace un animal cuando se siente herido?. Busca un 
refugio  donde  esconderse  y recuperarse  de las heridas

Las personas deprimidas  -heridas emocionalmente- hacen
igual:  Se aíslan,  no desean  ver a nadie,  buscan la soledad, 
esto es; la segregación, separándose tanto del grupo social 
como familiar

En algún momento por diferentes motivos terapeuticos
o farmacológicos, la persona se recupera -reintegración
regresando  de nuevo a su vida,  pero más fortalecido y
con conciencia de ser alguien nuevo

SEGUNDO PASO: LAS PRUEBAS

⇒ SEGUNDO PASO EN LOS RITOS DE PASO
    φ EN EL CASO DE LOS NIÑOS
Existían diferentes ritos según la cultura de cada tribu. Por ejemplo
ejemplo:  A los niños  se les les administraba ciertos vomitivos para
que  expulsasen  las adherencias  femeninas  que habían adquirido
cuando estaban en el útero materno. Una vez limpios de debilidades
femeninas  se les separaba  del grupo  enviándolos  ha realizar unas
hazañas tal como enfrentarse con un animal y volver con él muerto.
Si lo conseguía  se le integraba  de inmediato  a la comunidad como
un nuevo miembro adulto,  Un adulto que  podía estar entre los 7 y
10 años y que ya tenía derecho a tener esposa,  y tareas especificas
dentro de la tribu

En otros casos se ataba al niño dentro de una piel de un animal
macho en posición fetal como si estuviese de nuevo en un útero
pero  esta vez  de un varón  y debía poder  desatarse sin ayuda
simulando un nuevo nacimiento

La mutilación genital, tanto  masculina como femenina. Los ritos
de circuncisión Maasai y Samburu  son ejemplos de ello

φ EN EL CASO DE LAS NIÑAS 
Los ritos de paso estaban asociados  a la primera menstruación
En su primer período, se la aislaba   segregaba a las afueras y se
la sentaba sobre un hueco hecho en la tierra donde iba cayendo
la sangre. Cuando ya dejaba de sangrar podía volver al grupo con
el nuevo rol de mujer  adulta lista  ya para  casarse  y para tener 
hijos. Como en el caso de los niños,  adulta podía  ser entre los 7
y 10 años

⇒ SEGUNDO PASO LAS PRUEBAS EN LOS CUENTOS DE HADAS
Los niños  son aislados  generalmente  en un bosque lleno de
peligros.  Deben  superar obstáculos,  vencer a ogros y brujas 
malas, hechiceros… Han comenzado su andadura como niños, 
y cuando hayan superado las pruebas volverán como príncipes 
y princesas adultos

⇒ SEGUNDO PASO  LAS PRUEBAS EN LAS DEPRESIONES
La depresión tiene su prueba particular que el el descenso de
la propia vitalidad  y la prueba  consistiría en tratar de frente
con el  “yo”  personal que cree destruido

TERCER PASO – REINTEGRACIÓN

⇒ TERCER PASO LA REINTEGRACIÓN EN LOS RITOS DE PASO
Una vez  superadas  las pruebas  encomendadas, tanto niños
como niñas serán recibidos como miembros adultos del grupo
Tendrán ahora derecho  -la obligación-  de tener una pareja y
a compartir las mismas obligaciones que el resto del grupo

⇒ TERCER PASO LA REINTEGRACIÓN EN LOS CUENTOS DE HADAS
La reintegración en los cuentos de hadas supone volver pero
pero no exactamente de donde partieron. Su reintegración es
total, vuelven con otro estatus: generalmente se fueron niños
y niñas y vuelven príncipes y princesas

No obstante,  a nivel psicológico  si durante  el aislamiento
es decir durante las pruebas no han experimentado ningún 
cambio interior  entonces, todo el dolor sufrido frente ogros
brujas malas, etc, no les habrá servido para su maduración   

⇒ TERCER PASO LA REINTEGRACIÓN EN LA DEPRESIÓN 
Si de una depresión se sale de forma espontánea sin haber
hecho el trabajo  interior necesario,  esa depresión habrá 
sido de algún modo  inútil  y en realidad  no estará curada 
del todo  y la persona es susceptible de volver a padecerla

Es un imperativo  que la persona depresiva,  en su aislamiento,
haya superado sus “pruebas» privadas que la devolverán a un 
estado fortalecido y de este modo, además de haber aprendido  
más sobre si misma sus necesidades, sus porqués, y para qué, 

Entonces su  «reintegración» habrá servido para un alto 
auto conocimiento y crecimiento interior.  Habrá sabido 
preguntarse y responderse:  ¿Para qué me ha servido esa
depresión?   En la esa experiencia de descenso..  ¿Qué he
descubierto? ¿Es siempre el dolor, el vehículo por el cual 
acabamos conectando con lo que en realidad somos?

RITOS DE PASO EN LA ACTUALIDAD

En la actualidad todavía quedan restos
de fórmulas rituales que ayudan
a transitar de unos estados a otros.

POR EJEMPLO
El de las bromas pesadas que se le hacían  a los chicos en la 
antigua Mili,  La Fiesta de los Quintos,  Las Novatadas para 
los que iniciaban  el primer  curso en algunas hermandades
Las despedidas de soltero,  Iniciaciones religiosas,  etc  Hoy 
en desuso la mayoría de ellos, pero conservamos otros:

» La primera comunión
» Las despedidas de soltero
» El festejo en las empresas tras la jubilación
» Cenas de empleados los fines de año
» Celebración de la jubilación 
» Festejar el fin de Carrera.
» Los famosos «Días mundiales» que se celebran los 365 días al año:
          – Día mundial de la Educación 
          – Día mundial de la Justicia Social, Etc 

-2-

ELEMENTOS BÁSICOS
DE LOS CUENTOS

℘ QUIÉNES SON TUS HADAS BUENAS
SIGNIFICA:
La Hadas buenas  suelen aparecer en los cuentos  para ayudar 
a los protagonistas.  En cuentoterapia  se analiza  en quién o en 
qué  nos apoyamos  buscando ayuda, qué hechizos es decir, qué
acciones y habilidades personales ponemos en marcha para salir 
de los conflictos

℘ QUIÉNES SON TUS MONSTRUOS, OGROS Y BRUJAS MALAS
SIGNIFICA:
⇒ Los obstáculos que tu misma te pones, auto-bloqueos
⇒ Los miedos que paralizan nuestro curso de vida
⇒ Son los monstruos que están en nuestra psique 

℘ CUÁLES SON LOS HECHIZOS
SIGNIFICA:
Los hechizos son acciones, todas aquellas habilidades, ideas
conductas ingeniosas o creativas que realizamos para salir
de las crisis y obtener los resultados  deseados

℘ EL NIÑO/A  DÉBIL – HÉROE/HEROINA
Los personajes infantiles que se ven sometidos a pruebas
son presentados  siempre como los más  débiles de entre 
sus hermanos con el fin de que el niño pueda identificarse 
con el héroe. El niño necesita el triunfo del indefenso para
poder compararse con él:   «Si el más débil ha podido,  yo
también podré».   Se llama catarsis

℘ EL CASTIGO DE LOS OGROS BRUJAS LOBOS…
Los niños necesitan el castigo del malo. En un experimento en 
el cual se cambiaba el final del cuento en el que se perdonaba
al lobo los niños mostraron su repulsa y se quejaron. Los niños
están en la etapa polar en la que lo malo es malo, lo bueno es
bueno y aún no existen ni comprenden matices

℘ FUNCIÓN PROYECTIVA DE LA MADRASTRA
⇒ La figura  de la madrastra es sumamente importante en
    los cuentos cumple una función psicológica muy especial

⇒ La verdadera madre biológica en todos los cuentos está
    muerta  ya desde  el inicio del cuento  y se le atribuye la
    bondad, el amor y el cuidado

⇒ En la vida real la madre verdadera y biológica, para un niño
no siempre es buena: nos hace comer cosas que no nos gusta
no nos deja jugar a la pelota dentro de casa. Pero a esa madre
real el niño no puede odiarla ni enfadarse con ella, puesto que
que es la proveedora de bienestar, de su supervivencia. De ahí
surge la  necesidad de una  madrastra  sobre la que desplazar
los enfados del niño

⇒ NECESIDAD DE UNA MADRASTA
La figura de la madrastra es un mecanismo de defensa llamado
proyección. Sobre ella si se puede trasladar el enfado incluso el
odio. Sobre ella el niño si puede proyectar la parte negativa que 
no puede sentir sobre la madre biológica

℘ LAS NIÑAS Y PRINCESAS
Las niñas y  princesas suelen  ser personajes secundarios a la
sombra del héroe: el niño.  Al niño-príncipe se presenta como
ingenioso y valiente. En tanto que la niña-princesa se describe
dócil y buena.  En algún momento de nuestro  pasado el ideal  
de belleza de las mujeres consistía en estar desvalidas y estar
pálidas,  de hecho algunas ingerían,  vinagre con el fin de que
sus rostros adquiriesen más palidez. La pasividad y ausencia
de deseo sexual también se consideraba muy femenino, pero 
si la coquetería.  y si se desmayaba de vez en cuando mejor

TÉCNICA DEL CUENTO
DE MOLÍ LAHAD

Este cuento usado como técnica permite evaluar cuáles son los
recursos que tiene una persona para enfrentarse a situaciones 
estresantes.  Molí Lahad dramaterapéuta Israelí ha desarrollado
una técnica terapéutica en la que utiliza la creación de un cuento  
que ha denominado «creación de un cuento en 5 partes: El 5-PSM

φ Identifiquemos quién es la heroína o héroe del cuento
    Dónde vive. Con quién vive, sola? acompañada?
    Cuáles son sus sueños

φ Todo héroe tiene una misión que cumplir.
    ¿Cuál es?   ¿Y  la tuya?

φ Qué obstáculos tendrá para alcanzar su misión?
    Contra qué dragones, y qué monstruos tendrá que luchar
    Qué miedos propios tendrá que vencer en el camino   

φ Qué o quién le ayudará, quienes son esas brujas y hadas
    buenas en las que puede confiar para obtener ayuda.

φ ¿Cómo enfrentará los obstáculos? Qué planes pondrá en marcha
    para conseguir su proyecto de vida?  Querrá precipitarse sin 
    pensar o lo hará paso a paso? ¿Cómo lo harías tú.

-3-

ÉRASE UNA VEZ…
LOS CUENTOS

⇒ La Bella Durmiente:  La debilidad como belleza femenina
⇒ El Flautista de Hamelín:  La pérdida de fantasía
⇒ La Caperucita Roja: Sucesión de generaciones
⇒ El Patito Feo: Lo social como creación del yo
⇒ Cenicienta: Disfrázate para gustar
⇒ Los Tres Cerditos: Principio de realidad
⇒ Blancanieves: Narcisismo del progenitor
⇒ Dumbo: Quiérete como eres
⇒ La Biblia:  Hazte cargo de tu vida

LA BELLA DURMIENTE
La debilidad como belleza femenina

» En su reino eran 13, pero solo tenían 12 platos por lo que tuvieron
que dejar a una sin invitación, y ésta desdeñada, lanza un maleficio:
Cuando cumplas los 15 años te pincharás en un dedo con una rueca, 
sangrarás y te quedarás sumida en un profundo sueño hasta que el
beso un príncipe venga a despertarte «

Cuando se pinche con la rueca y sangre es la señal simbólica de la
primera menstruación  y a partir de ahí  debe quedarse dormida
es decir inactiva ante los peligros de la sexualidad

Significa que ya está lista para empezar su recorrido vital pasando
de niña a mujer

Durante la edad media los ciclos: infancia, juventud, adolescencia 
y madurez, no existían como hoy. Se pasaba de ser un bebé a ser 
un mancebo o joven a anciano. La adolescencia como tal no existía
Los 15 años de la Bella Durmiente la sitúan en la madurez actual
lista para casarse y tener hijos

La mujer espera paciente y pasiva -dormida en este caso- mientras
mientras  el hombre actúa,  una idea  romántica que llega hasta el
siglo  XIX   (1852)   en pinturas como  «Ofelia» de John Everet Milais
simbolizando la forma extrema de obediencia femenina al tiempo
que elevar a la categoría de romanticismo:
dormir-sueño-muerte artificial-debilidad-erotismo solapado

Ella, dormida, puede ser violada sin presentar batalla, de este
modo sigue siendo pura y  él la puede conquistar sin esfuerzo
Se preserva  así l a creencia  romántica de que la belleza de la 
mujer está  en la ausencia  del deseo sexual o que este ocurre
sin su  participación  directa.  

Tal es el caso de la historia  de la  virgen maría  en la cual fue
«violada»  por una paloma  curiosamente también, mientras 
dormía, otra vez, sin su participación directa

No se puede  entender aquí,  la violación  como un acto de 
agresión sino como un disfraz  para mantener a las figuras 
femeninas puras,  asociando  el sexo dormido como un acto 
de belleza  de la mujer.  Hay que entender que en esa época 
el ideal de belleza de la mujer era la debilidad, el rostro pálido
la apariencia enfermiza..

Un ejemplo  de ello  lo vemos en el andar cojeando de la Reina
Juana de Borgoña o Juana la coja. Sus damas, viendo en ello una
curiosa de belleza pues el andar tambaleante, «movía sus faldas
graciosamente» empezaron a imitarla haciéndose también pasar 
por cojas

EL FLAUTISTA DE HAMELÍN
La pérdida de la fantasía

El Flautista se lleva a los niños dejando solos a los adultos….
Llevándose a los niños, arrebata la posibilidad de que tengan
fantasías a los adultos… Es un robo a su ingenuidad, inventiva
imaginación, espontaneidad…..

Toda persona necesita a un niño cerca para recordarle quien
fue qué sueños tenía y el porqué se alejó de ellos

Parece ser que en una región  de la  Baja Sajonia  en Alemania, en
el año 1284,  un 26 de Junio,  desaparecieron  130 niños del pueblo
misteriosamente sin dejar rastro. Es algo que todavía está en duda
de lo que ocurrió. Es cierto que en esa época había una infestación 
de ratas  pero eso  no explica que  desaparecieran  solo los niños y
que desaparecieron también sus cuerpos. Parece que lo que ocurrió
es que fueron reclutados, capturados para para colonizar una parte
de la Europa central

» Otros estudiosos lo relacionan con un estudio de vacunación
para llevarlos a la actual América Latina

» Por último recordar las llamadas “cruzadas de niños” del siglo
XIII  en el predicadores  iban por los pueblos  para  captar niños
para luchar en Tierra Santa

» De esos hechos los hermanos Grimm idearon el cuento del 
Flautista de Hamelín

» A los adultos se les roba su infancia, se quedan vacíos de fantasía
¿Qué ganamos, pero también qué perdemos al crecer?

CAPERUCITA ROJA
Sucesión de generaciones

ELEMENTOS BÁSICOS DEL CUENTO

⇒ La caperuza roja: Primera menstruación, 
⇒ Camino de la madre a la abuela: Sucesión de generaciones
⇒ Caminar por el camino corto: En la vida no hay atajos
⇒ El hombre disociado: El lobo seductor; el cazador padre protector

»  – «Ve a casa de la abuelita,  pero no vayas por el monte aunque el
camino sea más corto, ve por el largo, pues por el monte». Escoger 
atajos en la vida nunca es una buena opción

» Tras lo cual le puso la caperuza roja y la envió a casa de la abuela
Segunda metáfora: Le ha venido la menstruación;  ya es mayor, y
puede ir a  casa de la abuelita:  Comenzar el camino  de la vida de 
la adolescencia a la vejez

El camino desde su casa hasta la casa de la abuelita, es un camino
que va desde la juventud hasta la vejez, y es un camino que no se
puede hacer rápido, hay que hacerlo lentamente, planificando,  y
aprendiendo del camino  encontrando  significados. De ahí que le
 “ve por el camino más largo»   porque así tendrá más tiempo para 
dedicarlo  a lo que pueda  ir aprendiendo  por el camino. Crecer en
en su sentido psicológico es un proceso que se realiza despacio

La capucha roja, significa sangre, la sangre de la primera
menstruación. En los ritos de paso se esperaba a que la niña
tuviese su primera regla para entregarla a la adultez y a las
manos de un marido

Le advierte de los peligros que puede encontrarse en el bosque.
Éstos, no son ni setas  ni plantas  venenosas… no:   Es un lobo
Un lobo sexuado, es decir, subrepticiamente está aludiendo a
la atracción hacia el hombre y al peligro de la seducción

Sitúa a la Caperucita en una situación en la que ella es vulnerable
de ser seducida. Ni pensar que pueda ser ella la que quiera seducir
al lobo-hombre. Es el lobo-hombre que está al acecho con hambre
de seducción.

» LA ABUELA DE CAPERUCITA
Se presenta  como un personaje  pasivo y secundario sin 
mayor relevancia. Solo sirve para saber que es  «ahí» que
en condiciones normales, donde hemos de llegar todos
Sucesión de generaciones e influencia de nuestros
antepasados en la cultura

» LA MADRE DE CAPERUCITA
Es un personaje irrelevante. Es una figura que se sitúa en el centro
de la existencia; hacia atrás está su infancia -la caperucita-  y hacia
adelante la vejez -la abuela- Y ese es el camino que debe de recorrer
cuando ella la manda a recorrer el camino hacia su abuela

» EL LOBO Y EL HOMBRE DISOCIADO
La figura del personaje masculino viene aquí disociado:
⇒ El lobo de carácter seductor, peligroso y capaz de despertar
    la sexualidad de la caperucita. Cuando la niña se mete en la 
    cama con el lobo éste dice que sus grandes brazos son para
    abrazarla mejor, la imaginación no puede añadir nada más

⇒ Y el cazador-padre salvador y protector

EL PATITO FEO
Lo social como creación del Yo

Este cuento remite al concepto de imagen especular en Psicología
La especularización se produce cuando una persona significativa
del entorno nos definen. Funcionan como un espejo y nos devuelve
una imagen y una valoración de nosotros mismos:
Eres : “eres guapa”, “eres tonto”,  “qué bien/mal»  se te da esto

A partir de este reflejo  especular se forma el autoconcepto  
del niño/a. autoconcepto que puede ser realista o no. Somos
creados en la mente de los demás. Siempre hay un otro que
nos explica, que nos crea. Somos Yo, nuestras circunstancias
y la imagen que tienen los demás de nosotros

“ -!Dios!  qué patito tan enorme”-  dijo la mamá pata
no se parece a ninguno nosotros”

Antes de tener hijos, los padres tienen una fantasía más o menos
idílica de cómo serán sus hijos. Al nacer tu, ¿Te adecuabas a esa 
idea a priori que tenían tus padres?

Cuando somos pequeños somos un poco el reflejo de lo que nos
dicen que somos: Qué listo,  Qué torpe,  Qué inteligente… Y los 
niños acaban viéndose de acuerdo a lo que dicen de él. Al nacer
no hay conciencia del «Yo»,  La idea del Yo es un proceso que se
va descubriendo a medida que vamos creciendo.

Pero algún día, nos miramos en el espejo   -el reflejo del río en el 
cuento y descubrimos quien es en realidad el personaje que anida
en nosotros…Y ese personaje, ¿Coincide con lo que has estado
creyendo hasta ahora?

El cuento habla de la construcción de la autoimagen, imagen que
surgirá tras el desarrollo de la conciencia.  No hay conciencia del
Yo al nacer,  en el nacimiento solo existe el  «Ello» , sensaciones.
La conciencia es una conquista y se va adquiriendo a medida que
crecemos e interactuamos con el resto.  

Ahora bien; nuestro  patito feo al ver los cisnes  en el lago dice:
«No he visto jamás aves más hermosas, !Quiero ser como ellas!»
La idea general de este cuento es el rechazo, no obstante, a este
patito no lo rechaza nadie,  se rechaza él a si mismo.  Cierto que
se burlan de él porque es diferente,  pero su madre lo acepta y
lo defiende.

Tenemos por un lado el rechazo burlesco que ejerce la sociedad 
frente a lo diferente; el rechazo hacia el exogrupo, etc, 

Sin embargo, el patito no se queja de la burla de sus hermanos,
se fija en que él es quien quiere ser diferente y parecerse a los
cisnes.. Es él mismo quien no acepta su identidad

El cuento acaba con una compensación:  tranquilo; no eres un pato
eres un cisne hermoso.  Esa conclusión es engañosa  para los niños
que se sienten inferiores a sus compañeros,  pues les ofrece la idea
fantasiosa que son «cisnes» creándose una fantasía yoica muy cerca
del narcisismo en vez de aprender que patos y cisnes son igualmente
hermosos

Este cuento pone en énfasis  el concepto del Yo.  Es Importante
entender que se trata  de un  concepto  creado mentalmente y
que alude a un estado subjetivo emocional,  por el cual llegamos
a ha hacernos una idea  de nuestro propio valor.  La respuesta 
que nos demos a ese  ¿Quién soy yo?   será una respuesta muy 
alejada de lo objetivo porque estará recubierta de emociones
y de influencias socialess

Si un desconocido nos hace  esa pregunta tan incómoda:   ¿Quién
eres? podemos responder – y de hecho lo hacemos- dando nuestro
nombre, profesión, creencias religiosas,  lugar de nacimiento.. etc
Pero todo eso no soy Yo

LA CENICIENTA
Disfrázate para gustar

El Hada falseará toda la escenografía. Se da por hecho que
la Cenicienta no conseguirá al príncipe por si misma

FALSEAR LA REALIDAD
El hada convierte una calabaza en una carroza
ratones y las ratas en cocheros caballos  y lacayos..
Le cambia la ropa y los zapatos por otros lujosos..
    
Los zapatos son una metáfora del cómo caminamos por la vida
Los zapatos hechos de cristal son traslúcidos; se ve a través de
ellos. Se nos insta a caminar por la vida de forma transparente
y honesta para con los demás y para con nosotros mismos

Pero.. la Cenicienta  ¿Sin disfraz no hubiera seducido al príncipe?
¿ Nos hemos de convertir en otra persona para gustar a otros?
Cirugía estética, ir a la moda… 

Las personas como Cenicienta no pueden aceptarse tal como son 
Están de continuo intentando dar una imagen idealizada de ellas
mismas de esconderse detrás de las apariencias. No confían que 
siendo naturales puedan gustar a otros 

El hada lleva acabo la transformación: los caballos, carruaje, los
ratones con su magia. Pero los encantamientos, no son eternos
Ese encantamiento le advierte, solo dura hasta las 12 de la noche
Lo falso y artificial duran poco

Los sueños y las fantasías son solo préstamos hasta que no se
conquistan personalmente.  En el cuento,  la Cenicienta atrae
al príncipe con la magia del Hada, ella no ha tenido que hacer 
ningún esfuerzo personal. Esto provoca en la niña una falsedad,
 «no es necesario que te esfuerces, la magia lo hará todo por tí»

Hoy nuestras Hadas Madrinas son los cosméticos. La publicidad
de forma subrepticia nos dice:  «Hay algo malo en tí: tienes que
usar cremas,  hacerte la cirugía estética,  Hacerse viejo está
permitido es ley de vida, pero parecerlo es imperdonable!»

LOS TRES CERDITOS
Más allá del principio de placer
Freudiano

Las casas que construyen los tres cerditos son símbolos del progreso
en la historia del hombre: desde una choza sin estabilidad, a una de 
madera, llegando finalmente a la sólida casa de ladrillos.

Los tres cerditos muestran diferentes maneras de enfrentarse
a la vida y a la realidad siguiendo unos parámetros Freudianos
Tres maneras de enfrentarse a los obstáculos

Para defender su casa de los embates del lobo, cada uno construye
la casa de diferente manera:  Uno de paja,  el otro de madera  y el 
otro de ladrillos

DE ACUERDO CON LA TEORÍA PSICOANÁLICA
⇒ Los dos primeros se se rigen por el «Principio de placer»
⇒ El que construye la casa de ladrillos se rige por el 
  «Principio de realidad» 

φ EL PRINCIPIO DE PLACER
Supone dejarse llevar por el «Ello», por los instintos básicos
La persona se centra en el hedonismo en lo que le gusta y le
atrae Hace hincapié en la pulsión  

En este caso, a pesar del peligro de que el lobo entre en sus casas
los dos primeros  cerditos  construyen  la casa de manera rápida
paja y madera- con el fin de acabar pronto e irse a jugar, seguir
con sus pulsiones básicas: divertirse

φ EL «PRINCIPIO DE REALIDAD»
Hace referencia al «Yo «.  Es quien contempla  las necesidades
reales y a anticipar los problemas futuros y saber enfrentarse
a ellos con objetividad aunque ello le suponga un esfuerzo. 
Prioriza las obligaciones que protegen su supervivencia

En el caso del cerdito que construye la casa de ladrillo se guía
por el «Principio de realidad», se está perdiendo el tiempo de
ocio pero está asegurándose a seguridad de su casa

BLANCANIEVES
Narcisismo del progenitor

ELEMENTOS BÁSICOS DEL CUENTO

⇒ El espejito mágico Una lucha contra el tiempo a través del espejo
⇒ La Madrastra Narcisismo del progenitor
⇒ Los enanitos: personajes aniñados para evitar cualquier
    posibilidad erótica

….»Llévate la niña al bosque mátala y tráeme su corazón pulmones
e hígado y el cocinero los cocinará y yo me los comeré»

Esta antropofagia fue una práctica habitual en la cual se devoraba
al enemigo con la intención de apropiarse de sus virtudes. Con  ese
acto, la madrastra pretende incorporar la juventud y la belleza de
su hijastra Blancanieves

φ LOS ENANITOS
Si una adolescente ha de convivir con un  hombre  y éste no es
ni su padre ni un hermano, entonces ha de ser un ser asexuado: 
Los enanos

φ LA MADRASTRA
Espejito espejito……
El espejo nos devuelve  una imagen  distorsionada de nosotros
mismos según nuestro estado de ánimo. ¿Quién es la más bella
del reino? ,  pregunta la madrastra:  Se trata del narcisismo del
progenitor que se siente amenazado por el hijo o la hija

En las sesiones de psicoterapia existen mujeres que hablando
de sus hijas dicen  con celos  que son más guapas que  ellas y
frases similares. Parece increíble pero esas situaciones se dan
dan y tiene un nombre en Psicología: Narcisismo del progenitor

DUMBO
Quiérete como eres

En el cuento, el ratón enseña a Dumbo que nuestras diferencias 
son las que nos hacen especiales. Dumbo tiene las orejas grandes
¿Qué más da?.  De cara su entorno eso es un defecto, sin embargo
a lo largo del cuento se descubrirá que ese «defecto» se convertirá
en un don:  El poder volar. 

Dumbo era un elefante que podía volar, pero no era consciente 
de ello. No creía en sí mismo hasta que otros le ayudaron
a darse cuenta de sus potencialidades

La moraleja de este cuento viene a decir que en ocasiones -como el
elefante- nos limitamos  a chapotear  en la vida dejándonos  llevar
con desidia, casi sin ganas. Los abnegados y pasivos  dicen “no hago 
más porque no tengo tiempo”, cuando en realidad es que evitamos 
ilusionarnos con algo para no tener después que soportar la rabia
y frustración de no haber conseguido aquello que anhelábamos

LA BIBLIA

φ SI NO TIENE NOMBRE, NO EXISTE
Después de crear el mundo, dios le pide a Adán que le ponga nombre
a todo lo creado. Todo tiene que tener un nombre para poder existir
Las cosas creadas aún existiendo hasta que no tengan un nombre 
carecen de identidad propia.  

Así mismo las emociones, los complejos y represiones que estén en 
el inconsciente actuando sin que seamos conscientes de ellas siguen
haciéndonos daño.  Cuando seamos capaces de mirarlas de frente  
reconocerlas y ponerles un nombre, es entonces podemos curarnos 
de ellas

φ HACERTE CARGO DE TU VIDA
El milagro de Jesús curando un cojo: Levántate y anda. Ahora
el cojo no podrá seguir pidiendo limosna a la puerta del templo,
Ahora que ya puede andar tendrá que hacerse cargo de su vida
e incluso deberá inventarse una nueva forma de vivir

En ocasiones los problemas  en el fondo son  beneficiosas porque
las ponemos de excusa para no actuar. En Psicología se denomina
«Beneficio secundario». Cuando soportamos un mal porque de él 
a pesar de todo- obtenemos algo que nos place. En el caso del cojo
no necesita hacerse cargo de su vida ni esforzarse y trabajar

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IMÁGENES PARA PENSAR
GALERÍA PSICO – ESOTÉRICA

⇒ El árbol reflejo y misión de tu vida
⇒ Reflejo de las emociones en el cuerpo
⇒ Psicología de la Ansiedad y de la Autoestima

ÁRBOL REFLEJO
Y MISIÓN DE VIDA

REFLEJO DE LAS EMOCIONES
EN EL CUERPO

PSICOLOGÍA
ANSIEDAD AUTOESTIMA